Oficios
para muertos
(Apuntes
retrasados y fotos del día de los muertos en el mes de la navidad)
Tres niños se dan cuenta del lente de la cámara
apuntándolos; sonríen, se avergüenzan, y se esconden. Cada uno lleva un pico en
las manos y una mochila en la espalda, a esta hora sus ropas ya están
empolvadas de tierra de cementerio popular. “Te lo arreglo tu tumba”; y más
allá otro ofreciendo “te lo rezo”, éste lleva el buzo del colegio debajo de la
túnica blanca con la que se vistió para oficiar las pequeñas misas a los
difuntos y, al igual que los demás, una mochila. Una señora lo llama y tras acordar el precio
y la extensión de los oficios el niño
abre un folletito en el que están todas las oraciones católicas para la
ocasión. Se reúnen alrededor de una tumba pequeña en la zona parvularia del
Cementerio de Huancaro, se persignan, y comienzan el rito.
Un hombrecito de camisa amarilla;
un chaleco, un chullo cusqueños y una mandolina colgada del cuello que una de sus manos
sostiene. La otra, sostiene quién sabe qué número de vaso de cerveza que lo mantiene
ya bastante borracho y cantando, alternando su risa y su llanto, sin importarle
que no sean sus muertos a los que les canta, ni su dolor el mismo de los que le
pagan por cantar.
Otro hombre, mucho más mayor y sobrio que el descrito antes, se lleva en
su cámara retratos de muertos, en sus tumbas tapadas debajo de la tierra, o
muertos que andan encima, muertos, porque al final, todos lo estamos o
estaremos en algún momento.
Me responde que “cinco mamá”, cuando le pregunto el precio, y agrega
“instantánea, lo imprimo aquí rapidito y te entrego la foto”, mostrándome la
impresora pequeña que carga entre las manos debajo de la cámara colgante de su
cuello. Me pide que me acomode, que sonría allí sentada entre las tumbas del parvulario,
cuenta hasta tres y baja la cámara, me muestra la foto pidiéndome la aprobación
de su trabajo, le digo que está bien y él me da la espalda dirigiéndose hacia su
impresora. Lo veo sortear el desnivel de tierra en el cerro periférico del
cementerio sin espacio para más muertos. Camina con cuidado para que sus
zapatos gastados no resbalen y se inclina con dificultad.
A los minutos se acerca, y le tomo una foto en el momento en que me
entrega la que me tomó él.
Bajo la cámara y la vista, y me veo en la fotografía impresa, al lado de
la tumba de un niño desconocido, sobre la que hay una cruz con la inscripción:
J.E.C.C. – 1981.
EL POETA QUE CREE EN EL HOMBRE:
Carlos Velásquez Iwaki
Entrevista al poeta cusqueño en la que conversamos sobre el contenido de su poesía, sus referentes literarios, su amistad entrañable con Raúl Brozovich, sus próximas publicaciones y el actual contexto político.
En algún momento usted dijo que hay que
creer en algo. ¿En qué cree usted?
Yo creo
fundamentalmente en el ser humano como esencia del universo, como síntesis de
lo que hay elaborar, perfeccionar y lanzar como una propuesta para poder evolucionar,
evolucionar no solamente en el sentido de bienestar sino, y fundamentalmente, en
el sentido espiritual.
Creo que el
ser humano es el punto central del universo en el que hay que creer y en el que
creo inexorablemente para lograr fines que nos lleven a una convivencia de bienestar.
Y es sobre este punto central, el ser
humano, sobre el que gira su poesía…
Efectivamente.
Yo creo que el quehacer humano está integrado o está elaborado por todos los
quehaceres de las cosas más simples como el desayunar, comer, la elaboración de
amores naturales, como es el amor a los familiares, padre, madre, hijo, los
otros amores que nos apasionan, y en general a una convivencia armónica tanto
en el plano afectivo como en el plano espiritual, y sobre todo con un
entendimiento cabal de lo que es la naturaleza.
Relacionado a la naturaleza, he leído que
su poesía habla, y lo he escuchado hablar a usted también, sobre esta
experiencia que ha tenido con el ayahuasca…
Claro, yo
tengo un poemario que se llama “Retrato en Tránsito”, que lo publicó la
Editorial Auqui del poeta Vladimir Herrera, que circuló simultáneamente en
Cusco y en Barcelona.
Es una
experiencia (respecto al ayahuasca) que me viene ancestralmente. Si bien es
cierto, no pertenezco a la región huachipaire pero yo soy de la parte de la selva del Cusco, de Kosñipata
específicamente, donde tuve la oportunidad de una convivencia con esas personas
de las que me imbuí y en silencio aprendí muchas cosas, y sobre todo tuve una experiencia hermosa
con el maestro Alejandro Jahuanchi, con el que tuve la oportunidad de llevar a cabo esta
experiencia del ayahuasca. Y creo que al margen de la especulación que se hace
sobre si es una droga o no, yo considero que es un equivalente al peyote en el
pueblo yaqui, que es fundamentalmente una herencia cultural
y una transgresión a las normas convencionales que occidente nos ha impuesto.
Usted se ha calificado como un “devorador
de libros”, ¿cuáles son sus influencia literarias?
Yo soy un
devorador de poesía fundamentalmente. En el Perú tengo preferencia por algunos
poetas, fundamentalmente por Martín
Adán, Juan Ojeda, Vallejo naturalmente, Emilio Adolfo Westphalen. A
nivel de otras naciones he descubierto recientemente a un poeta neozelandés: Blake, que
me parece genial, y en fin, los clásicos que creo que todo el mundo ha leído: Octavio Paz, Neruda, Manuel
Banderas, un montón de poesía que ahora es de fácil acceso en las redes
sociales, a través del internet. También leo muchísimo la poesía de los
jóvenes, he tenido contacto hace poco en mi estadía el año pasado en Europa con
este poeta peruano, muy joven aún, Nilton Santiago.
Habría que
redescubrir a Enrique
Molina, el gran poeta argentino, que es desgarrador, yo recomiendo a los
jóvenes que lean a este gran poeta para que se den cuenta de la dimensión que
trasciende la palabra.
Precisamente hablaba sobre Raúl Brozovich,
y usted vivió con él, fue su amigo. ¿Por qué cree que en el Cusco se le ha
tomado más importancia o se conoce más a Luis Nieto Miranda que a Brozovich?
Sin
desmerecer ni a uno ni a otro pues soy enemigo de las comparaciones, sin
embargo creo que Raúl Brozovich es el artista integral , no solamente escribió
poesía, es también dramaturgo, y sobre todo creo que su vida entera ha sido un
poema. Amalgamó, cubrió, manejó el uso de la palabra no solamente con elementos
regionales sino también tiene un carácter universal, y dicho sea de paso, es el
único ser humano que yo conocí que no sentía rencor ni odios pasionales por
absolutamente nadie, nunca se subió a un pedestal a decir que era el gran poeta
cusqueño, sino tenía una humildad que contrastaba con la monumentalidad de su
poesía.
Lucho Nieto,
su mérito es que apertura la poesía en el Cusco, tiene trabajos muy importantes
y creo que su presencia en el ámbito político y social ha sido más destacable
porque siempre estuvo a la vanguardia de los movimientos sociales que
convulsionaron en aquellos años y que compartió incluso con Pablo Neruda.
Raúl Brozovich, amigo entrañable de Velásquez
¿Qué opinión le merece el actual contexto
político?
Creo que se
ha emputecido la política en este país y lamentablemente siguen siendo los
mismos líderes con pequeñas diferencias, están Alan García, está por allí
Toledo, está Keiko como una continuación, en fin, y creo que la izquierda en
algún momento, porque sí me considero un hombre de izquierda, tuvo una
oportunidad histórica, pero el problema sigue siendo el mismo, un mal endémico,
el sectarismo, la pequeña cúpula que quiere dominar sobre la otra pequeña
cúpula, pero no hay atisbo de querer democratizar, vivimos en un contexto
todavía colonial cuanto a los partidos políticos, una corrupción generalizada
que ha tocado fondo.
Para cerrar la entrevista, ¿Cuáles son los
siguientes textos que usted va a publicar y en qué línea van?
Bueno, yo
tengo listo un libro que voy a publicar posiblemente en el mes de Abril, y creo
que yo tengo una línea, tal vez en este libro estoy intentando una experiencia
más dinámica con un lenguaje mucho más simple que me cuesta porque siempre he
estado en la línea de Martín Adan; pero también hay que experimentar, eso lo
aprendí del maestro Raúl Brozovich, que no hay que tener miedo a los experimentos
dentro de la poética. Y trata temas múltiples, reflexiones sobre todo después
de tantos años en el oficio, y tratar de condesar experiencias vividas tanto en
el extranjero como en este país.
El 10 de Diciembre de 1948, la Asamblea General de las
Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, una de
las razones de la Asamblea era que ésta Declaración sería un instrumento para
evitar que los hechos perpetrados durante la primera y segunda guerra mundial,
como los genocidios y torturas no se repitiesen.
Diez años después, el 10 de Diciembre de 1950, la Asamblea
invitó a todos los Estados y a las organizaciones interesadas, a que observen el
10 de Diciembre de cada año como Día de los Derechos Humanos. Nuestro país
adoptó la invitación y celebra dicho día.
La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos es una
institución, reconocida en nuestro país, que promociona, defiende y trabaja
temas en torno a los derechos humanos. El pasado martes 8 de Diciembre realizó
la entrega de los Premios de Derechos Humanos, en reconocimiento a acciones e
iniciativas de agentes individuales y colectivos. Fueron premiadas, por
ejemplo, Luz Inés Tello de Ñecco, quien fue una de las tres mujeres que
presidieron la Primera Sala Penal Especial de la Corte Superior de Lima cuando
en el 2010 sentenciaron al Grupo Colina por cometer delitos de grave violación
a los derechos humanos. Máxima Acuña, quien también fue premiada, es reconocida
en el país por su activa lucha, desde el 2011, contra la minera Yanacocha, en
pos de la preservación de las tierras y el agua en el Proyecto Conga en
Cajamarca. Por otro lado, también se premió a la Asociación de Mujeres
Esterilizadas Forzosamente de Anta y Huancabamba, que recuerda que en segundo
gobierno de Alberto Fujimori, se
esterilizaron a trecientas mil mujeres aproximadamente en el marco del Programa
Nacional de Planificación Familiar, respecto a ello, el Comité Latinoamericano
y del Caribe de los Derechos de la Mujer reportó que sólo el 10% de las mujeres
esterilizadas dieron su consentimiento.
Estas tres premiaciones revelan de alguna forma ejes
importantes en el tema de los Derechos Humanos en nuestro país. El primero, la
deuda que tiene el país con las víctimas de la época de violencia política, y
segundo, el tema de los conflictos sociales a causa de las actividades
extractivas que lleva a la aprobación de decretos gubernamentales que vulneran
los derechos de los pueblos indígenas y las poblaciones andinas.
Sin embargo, en la coyuntura política actual, no se oyen de
parte de los candidatos a la presidencia, propuestas que se direccionen a
solucionar estos problemas, sino, propuestas populistas en pos del
asistencialismo que Alejandro Toledo comenzó en su gobierno con el "Programa
Juntos", que Ollanta Humala continuó con la incrementación de otros programas y
que hoy Cesar Acuña utiliza como caballito de batalla.
No olvidemos tampoco la gestión que realizó Pedro Pablo Kuczynski como Ministro de Energía y Minas en el gobierno de Fernando Belaúnde Terry y como Ministro de Economía y Finanzas en el gobierno de Alejandro Toledo que trajo consigo protestas sociales; tengamos en cuenta matanzas como la de El Frontón en el primer gobierno de Alan García y la mala gestión de los conflictos sociales como el "Baguazo" del
segundo; y el desempeño de Keiko Fujimori como primera dama en el gobierno de
su padre preso por delitos de lesa humanidad. Por mencionar algunos.
Afortunadamente, existen colectivos e instituciones que
promueven y exigen a los candidatos la inclusión de propuestas en relación a
estos temas.
Por mencionar algunos tenemos a la Campaña Reúne en redes
sociales (https://www.facebook.com/ReunePeru/?ref=ts&fref=ts) que hace notoria la necesidad de la promulgación de leyes que permitan
la búsqueda de los desaparecidos durante la época del terrorismo y las activa participación en redes de instituciones y colectivos como las páginas de la Comisión Interamericana de Derechos Huamanos (https://www.facebook.com/CIDH.OEA/), ANFASEP (https://www.facebook.com/Anfasep-1646464622260660/), la Coordinadora Contra la Impunidad (https://www.facebook.com/bastadeimpunidad.cci/) y AIDESEP (https://www.facebook.com/aidesep/).
Así mismo, podemos encontrar páginas como Prohibido Olvidar (https://www.facebook.com/Prohibido-Olvidar-592366517563675/) y Movimiento Ciudadano Para que no se Repita (https://www.facebook.com/mcpqnsr/)
¿Nuestro deber? Realizar incidencia para que temas importantes como éstos lleguen a formar parte de la propuesta de los candidatos y nuestra sociedad esté más informada.